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第155章 突如其来的游行(2/2)

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二战后五六十年代,在士兵们回家后,妇女被迫回归家庭。

特别是知识妇女,受过大学教育后的唯一选择是做家庭主妇。

是不是很难想象?

但,这就是现实!

(强力推荐——一部名叫做电影《来自俄亥俄州的获奖者》,可以去B站听越哥说电影,这是我听得最感动的一位UP主,电影说的便是这个时期家庭主妇的故事,她有许多孩子,最初我还不能理解,直到看到这些资料,了解到更多这个时代的故事。)

谷皊

除了专门的女权主义者,女性承受了太多不公平的待遇。

比如很有名的节育运动!

不知道你能不能想象,一个已婚的家庭主妇进行避孕是违反法律的?

且是受到社会舆论追责的!

1873 年,联邦通过《科姆斯托克法》,禁止传播避孕信息,对医生也不例外。

(当然,这并不好查,避孕属于黑色产业链。)

但女性们并没有资格决定自己生不生孩子、何时生孩子、生几个孩子,这是真的。

针对于此,女性们提出了节育运动,也叫计划生育运动。

值得尊敬的——著名的女权领袖玛格丽特·桑格,她便是联邦计划生育运动创始人,计划生育运动的国际领袖。

在1921年,她创立“联邦避孕联盟”,提出计划生育工作是女权的组成部分,必须让每个女人能够自己决定自己生不生孩子、何时生孩子、生几个孩子。

在次期间,她推出每月一期的通讯《女反抗者》,提供有关夫妻之间的节育信息,公然挑战联邦的反淫秽法。

由此,玛格丽特·桑格多次被捕,但她仍然对节育运动热情不减,长久的坚持不懈的努力斗争,领导妇女进行抗争。

(直到1965年,女权运动达到巅峰,迫于舆论压力,联邦最高法院裁定《联邦宪法》关于自由的规定,保护已婚夫妇有使用避孕药具的权利,有效推翻了早先法律的禁令,并确定了生殖决定是私人决定,而不是国家的事务。)

就这些而言,女权并非是坏事。

……

但,一切都有利有弊!

一开始,一切都是美好的,直到真正的极端降临,人们就会发现打拳很惊悚。

比如在计划生育运动之后,一些激进的女权则开始认为堕胎也是对自由的践踏。

到了21世纪,来自50多个国家的成千上万名妇女曾在美国首都华盛顿举行游行,要求维护妇女堕胎权。

她们认为,堕胎是妇女的一项基本权利。

(真的,既然不想生,戴套,即便不圣母的表示,强行打胎,打掉自己的孩子,难道就真的那么理所应当?)

(当然,你要是被强迫的,那当我没说。)

甚至,在如今女权的潮流思想之中,就有一种激进的思想——性激进运动。

她们要求***破除性禁锢,她们主张性行为上,完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。

这也是女拳的启蒙思想。

(客观讲,我们较之美国好了不少,他们的女拳在七八十年代就大规模出现了。)

在1970年,美国学者凯特·米利特开始呼吁:男人是敌人,女人是朋友;男人是暴躁,女人是温柔;男人是迫害者,女人是被迫害者;男人是战争贩子,女人是和平主义者……

这种立志与男人为敌的女斗士,再加上对“***”的诉求!

实在是了不起!!!

比如,她们游行的时候总是袒露上身,以此为风俗,向男子赤裸裸的炫耀自己广阔的胸怀、圆满丰腴的气度。

某时候,一丝不挂也是常态,她们眼中尽是变态性的得意。

对于这一点,联邦的某些女权领袖们乐见其成。

当然,这样的事情,她们不会亲自下场,因为她们需要维护自己的威严。

但她们明白,只有这样的大尺度行为,才会让女权运动得到大范围的议论,受到越来越多无知少女的支持。

游行时让更多人围观,才能制造出更大的影响力。

若是女人们穿的整整齐齐,那些恶心的男人们,不嫌事大的记者,路人自然轻描淡写。

怎么会愿意过来围观呢?

正是因为女权运动游行时,有着不亚于脱衣舞女郎的大尺度场面,人们才会聚集过来,不是吗?

(说实话,值得尊敬的女权究竟是少数的,如麦天皇窃取菲蒂格的革命果实,一些女权领袖混在队伍之中,假借女权之名,行不轨之事,比如某些标着女权名头而赢取选票的女性政客……是真的婊子。)

导致的具体情况就是,除了某些真正具有高尚道德学者、老年教授,大多数男人对于这样开放的女子都是持欢迎态度。

谁不愿意在公众场合欣赏脱衣舞呢?

甚至真正的道德学者说上两句,还会被骂不正经——用肮脏的思想,来践踏女性的尊严。

长此以往,结果会如何呢?

或许是——既然不能阻止,那就呼吁好了!

平等、自由、脱衣服、民主……我们要看乃子!

伴随着女权的潮流,浩浩荡荡迎来的正是嬉皮士年代,也就是联邦所谓的堕落一代,充满着“大麻”“放纵”的时代。

社会风气?

早就不用考虑了。

反正在中上层阶级,大家还保留着以往的作风。

社会上普通的年轻人酗酒、放纵、堕落、滥交……

就如同混在女权队伍里的不轨者,真正的社会名流乐见其成。

受愚弄的永远底层,降低内卷压力,对于上流人士而言,这是一件好事。

……

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